别勒古纳惕氏是典型的古老蒙古族姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，而其汉化的古氏已经归入古氏大家族，在中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第二百零四位，在台湾省则排名为第七十五位，人口约五十六万六千余，占全国人口总数的0.035％左右，族人多以不儿罕、大漠为郡望。
得姓始祖为乞颜·别勒古纳惕(乞颜·别勒古讷台）。
姓氏源流
源流一
单一渊源：源于蒙古族，出自蒙古“黄金家族”始祖母豁里秃马惕·阿兰豁阿之子乞颜·别勒古纳惕，属于以先祖名字为氏。
蒙古族别勒古纳惕氏，亦称别勒古讷台氏，是蒙古乞颜氏部落始祖阿兰·豁阿(古突厥语为“Alan-Qo'a”)的第二个儿子，古突厥语为“Belgunatai”。
据史籍《蒙古秘史》中的记载：在北亚的一个地形十分复杂的地区，北部是雄伟起伏的山峦，有阿尔泰山、萨彦岭、杭爱山、雅布洛诺夫山脉、兴安岭。这些山峦的海拔一般都高达两千米，山上大都布满了茂密的森林。这些森林只不过是西伯利亚泰加森林的延伸。同西伯利亚泰加森林一样，在这里，山的北坡上多是高大而耐寒的落叶松，南坡上多是一般的松树。这种亚高山森林一直延伸到海拔一千九百～两千二百米高处。森林以下则是湿润的山坡和幽深的峡谷。在这种山坡上和峡谷里，生长着许多潇洒的雪松。再往下，在河流的两岸，人们可以看到挺拔的杨树、美丽的松树和轻盈的柳树，它们像是沿岸给河水送行，一直送到辽阔的草原中心方才止步。
据说，当时有一座林木茂密名叫额儿古涅昆(今额尔古纳河畔山岭)的山上有一个山洞。一天，一只苍狼(孛儿帖赤那，古突厥语为“BoBrté-tchino”，，汉义“青色的狼”)从这个山洞里走出来，碰到了一只作为它未来伴侣的白鹿（豁埃马兰勒，古突厥语为“Qo'ai-Maral”，，汉义“白色的鹿”)，二者结伴跑到了后来的蒙古高原。实际上，“苍狼”和“白鹿”就是两个古老的蒙古原始部落的图腾。
据蒙古“黄金家族”的内嫡史家说，这只苍狼和这只鹿从腾汲思海(今俄罗斯贝加尔湖)来到斡难河之源不儿罕山(圣山，今肯特山脉)定居下来，该地后来成为蒙古民族的圣地。
不儿罕山脉海拔高达两千八百米，山顶是光秃秃的花冈岩石和片麻岩石，蒙古族人的至高无上的神“长生天”就住在这山顶上。山顶以下是稠密的森林。后来着名的乞颜·孛儿只斤·铁木真(公元1162～1227年，公元1206～1227年在位为成吉思汗)在其一生中，每当处于关键的历史转折关头，就登上不儿罕山，敬拜祈求长生天(腾格里，古突厥语为“Mungge-tegri”)保佑他度过难关和取得成功。所以，可以说不儿罕山是蒙古族命运的神圣主宰。
不儿罕山脉将蒙古高原分为两个大的地区：北面是森林地区(泰加森林的延伸部分)，南面是草原地区，再南就是荒凉的戈壁滩。苍狼和白鹿在其源头定居下来的斡难河，上游地区是茂密的泰加森林(古突厥语为“Taiga-tun”)，下游都是茫茫大草原。大草原上的斡难河床是粘土和沙土，河水时而枯竭，时而泛滥。斡难河的两岸牧草丰美，最宜放牧。苍狼和白鹿在上天安排的这个地方相爱，生下一个儿子名叫巴塔赤罕(古突厥语为“Batachiqan”，)。
关于巴塔赤罕的后裔，史书中列出了许多人，在名单中有个名叫乞颜·也容尼敦的人(汉义“巨眼”)。乞颜·也容尼敦以后的几代有个叫脱罗豁勒真伯颜的人，他生下两个儿子：乞颜·都蛙锁豁儿和乞颜·朵奔篾儿干。乞颜·从朵奔篾儿干(古突厥语为“Doboun-Mergen)起，人们才开始了解到成吉思汗的祖先各代相传之历史情况。
有一天，乞颜·都蛙锁豁儿、乞颜·朵奔篾儿干兄弟二人来到不儿罕山(肯特山脉的最高峰)，他们攀登上山坡，往山后的下面一看，只见山下有一条名叫统格黎克的小溪，是鄂尔浑河的一条支流。当时，沿着统格黎克溪正走来一群豁里秃马惕部族人，乞颜·都蛙锁豁儿就对其弟乞颜·朵奔蔑儿干说：“兄弟，我见那徙来人群中，在一帐舆前座上有一美貌女子。倘若她尚未嫁人，我可去为你说亲。”
乞颜·都蛙锁豁儿的眼光不错，那车中确有一名女子，名叫豁里秃马惕·阿兰豁阿，她出身富门，属豁里秃马惕森林(今色楞格河畔)狩猎部落人。豁里秃马惕部落族人世代在贝加尔湖西部以狩猎为生，她的父亲豁里秃马惕·豁里刺几台与部落里的其他人不和，因此一气之下离开家乡，携带貂皮等财物和家眷来到不儿罕山谋生，恰遇都蛙锁豁儿来提亲，便满口答应。因为豁里秃马惕·豁里刺几台认为，这是他争取得到当地人容纳的天赐良机。就这样，乞颜·朵奔蔑儿干强行娶到了美人豁里秃马惕·阿兰豁阿。
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