长悟氏复姓是非常古老的姓氏群体，今已不再，多省文简改为单姓长氏、悟氏、梧氏，融入各氏大家庭，族人多以令支为郡望。
得姓始祖：长悟封人(长梧封人、长悟子、长悟丘)。
姓氏源流
源流一
单一渊源：源于地名，出自古代长悟之地，属于以居邑名称为氏。
庄周(庄子，公元前369～前286年)在《庄子·则阳》中，记载有一位长悟封人，亦称长梧封人、长悟子、长悟丘，即长悟之地的守疆司徒之属官：
长悟封人问子牢曰：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予，予来年变齐，深其耕而熟耰之，其禾蘩以滋，予终年厌飧。
庄子闻之曰：“今人之治其形，理其心，多有似封人之所谓，遁其天，离其性，灭其情，亡其神，以众为。故卤莽其性者，欲恶之孽，为性萑苇蒹葭，始萌以扶吾形，寻擢吾性，并溃漏发，不择所出，漂疽疥痈，内热溲膏是也。”
另外，在典籍《庄子·齐物论》中还有记载：
瞿鹊子问乎长悟子曰：”吾问诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？”
长悟子曰：“是皇、帝之所听荧也，而丘也何足以知之！且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鴞炙。予尝为女妄言之，女以妄听之。奚旁日月，挟宇宙，为其脗合，置其滑涽，以隶相尊？众人役役，声人愚芚，参万岁而一成纯。万物尽然，而以是相蕴。”
庄子曰：“圣人不就利，不违害，不喜求，不缘道！”
子牢、瞿鹊子，皆是孔丘(孔子，字仲尼，公元前551～前479年)的弟子。说明长悟子也是春秋末期的人物。
长悟，古地名，两周时期皆属于燕国边地，其地理位置在今内蒙古自治区的赤峰市敖汉旗金厂沟梁镇一带，紧挨着今辽宁省的北票市、朝阳市。
秦汉时期，长悟隶属于辽西郡，一度为鲜卑段部所据。
唐朝初期为松漠都督府徒河州辖境，后为契丹之地。辽国时期称之为金源县，隶属于中京大定府。
元朝时期为辽阳行省大宁路。明朝初期为大宁卫地，后为蒙古兀良哈三卫之朵颜卫。
清朝初期编定为敖汉部第五十五佐领，封任札萨克，始建敖汉旗，隶属于昭乌达盟。
在古长悟的住民中，在战国时期即有以居邑名称为姓氏者，称长悟氏，后省文简改为单姓长氏、悟氏、梧氏，皆世代相传至今。
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