谭才临死前突然想明白了：
“你……你是无相王？你不是死了吗？”
“这个问题，用你们汉人的话说还是下去问问阎王爷吧。”
说着无相王一掌把谭才的脑袋拍碎，彻底解决了对方。无相王接着把谭才得衣服扒了下来，尸体掩埋好之后直奔嵩山少林寺。
几年前，建文帝朱允炆在伊贺武藏的护送下，到了少林寺。少林寺主持智音禅师不愧为武林泰山北斗，用无上内力化解了朱允炆身上的毒，又在寺里调理了几个月，朱允炆总算是恢复如初了。
恢复好了之后，朱允炆便不想走了。因为少林寺清净，没有外面的打打杀杀、阴谋诡计，正符合建文帝遭逢大难之后的心境。于是昔日的帝王朱允炆，作息和寺里的僧人一样，每天打坐参禅，听少林寺的大师讲解佛理，偶尔还下地干干农活。朱允炆每天的日子过得优哉游哉，好像完全忘记了他现在正处在自己最危险的敌人的帝国腹地。
少林寺主持问朱允炆的身份，他说自己是南洋的一个大富商，被自己的管家欺骗下毒。智音禅师一开始也没怀疑，但是朱允炆在寺里呆的久了，智音禅师就察觉到，这个富商绝非普通人。朱允炆刚来的时候因为身中剧毒神色憔悴，等病好了之后，智音禅师见他眉宇之间有一股普通人没有的气质，加上他博学多才、悟性非常高，所以在辩论佛法时，往往有自己独到而深刻的见解，引得众僧人发出阵阵赞叹。同时智音禅师还发现他文采斐然又熟读史书，对于历朝历代的治乱兴衰了然于胸，在他身上完全见不到商人常有的俗气和铜臭味。
与朱允炆一起来的伊贺武藏，朱允炆对外说是他的仆人。智音禅师看得出来这个所谓的仆人也不是一般人。朱允炆每天参禅打坐，忙于稼穑，在少林寺住的乐不思蜀。伊贺武藏也喜欢住在这里，因为这里可是中原武林之宗。平常的时候他经常观看少林寺僧人习武，伊贺武藏边看边不住地点头，暗想少林功夫却有独到之处，看似普普通通的一招一式其实都大有学问。
僧人中有个法号智痴的，是十二圣僧之一，寺中有名的“武痴”。他八岁上少林学艺，少林七十二绝技中，他一人就精通其中十三门，平生最大的爱好就是练武。他一看伊贺武藏不住地点头，好像对本门的武功很是赞赏，便邀请他下场比试一二。伊贺武藏一开始表示拒绝，因为现在毕竟是在大明，轻易不能暴露自己。可伊贺武藏终究也是好武之人，架不住智痴的再三邀请，加上在大明呆的久了，觉得朱棣不可能发现自己，也就不像刚开始那般小心翼翼了。于是伊贺武藏下场和智痴比试一二，两个人点到为止。一开始两个人还有些拘束，一个想这里毕竟是少林寺，不能太过放肆；一个想对方毕竟是客人，自己得尽地主之谊。两个人打着打着渐渐地放开了，眨眼间到了五十招开外，不分胜负。两个人都有一种棋逢对手，将遇良才，相见恨晚之感，于是二人便放开了打，各自拿出自己压箱底的功夫，又打了上百个回合。两个人都留有余地，比试之间互有胜负，直到日头西陲，两个人打的一身热汗才罢手收功。智痴欣喜自己可算找到能和自己旗鼓相当的对手了，虽说少林寺中和智痴武功差不多的人也有，但都是智字辈的高僧，他们的佛学都到了一定的境界，便不想着整天打打杀杀了，也就偶尔和智痴切磋一二，智痴刚有点感觉，对方就收手了，智痴觉得好不痛快。现在好了终于有了一个能和自己从早打到晚的对手了。伊贺武藏因为对少林寺的武功很感兴趣，于是也乐意和智痴切磋，通过和智痴的比试，伊贺武藏暗暗揣摩少林寺武功的精髓，不知不觉间他的武功进步飞快。于是两个人经常在一起比试，很快便成了好朋友。
智音禅师见伊贺武藏的武功造诣不在智痴之下，而且他的招式怪异用的明显不是中原武功。有人认出他使的都是东瀛日本的招式，智音禅师更加觉得不可思议了：一个南洋富商请了一个东瀛武士做保镖，而这个南洋富商还被自己的管家设计陷害了。有这么厉害的东瀛武士保护，管家还敢陷害主家，那说明管家的武功恐怕不在东瀛武士之下。从此可见这个富商至少请了两位一等一的高手，由此可见富商明显不是普通人。
智音禅师虽然有所怀疑，但是他秉持着佛家大开方便之门的宗旨，没有深究细问。
朱允炆在少林寺一住就是几年，一开始还没什么，后来朱允炆自己都觉得有些不好意思了。平常有虔诚的香客或者病人到少林寺，一般住一段日子，或者病好了就走了。哪有像朱允炆这样一住好几年的，虽说没人赶自己走，可朱允炆觉得以俗家人的身份在这儿住着终归不是回事。于是这天朱允炆找到智音禅师，表示自己想剃度出家，正式当一名僧人。
朱允炆本以为智音禅师肯定满口答应，哪知对方眉头一皱，反问道：
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